#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בספק אי בן ט' לראשון או בן ז' לאחרון, מ""ט אין אנו הולכים אחר רוב נשים היולדות לט'?"	דכנגד זה איכא רוב נשים עוברן ניכר לשליש ימיהן, המורה לומר שהוא בן ז'.	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הבא על יבמתו ונמצאת מעוברת ואינו ידוע אם מראשון או שני ונולד ולד שני, לת""ק שני ממזר מספק לראב""י אינו ממזר מספק.<br>מה באור מחלוקתם לאביי ולרבא?<br>ובמה נחלקו אביי ורבא?<br>ומה אמר רב יהודה בעניין זה?"	"לאביי - ת""ק אמר דהוא ספק ממזר, לראב""י אינו ספק אלא כודאי ממזר. דספק בודאי מותר.<br>לרבא - ת""ק אמר דהוא נעשה ממזר מכח הספק, דספק בודאי מותר. לראב""י אינו נעשה מחמת הספק כודאי, אלא הרי הוא ספק בעלמא ואסור בודאי.<br>ופליגי אי קי""ל להתיר ממזר ספק או לאסור, וכל חד מוקים לראב""י כהלכתא.<br>רב יהודה אמר משם רב דהלכה כר""א דספקן בספקן ובודאן אסור, וא""ל שמואל דהלל שונה עשרה יוחסין עלו מבבל וכולן מותרים זב""ז."	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראב""י אמר דלא יבוא על נשים הרבה במקומות הרבה, דימצא אח נושא אחותו, וימלא העולם ממזרים. וע""ז נאמר ומלאה הארץ זימה.<br>כיצד דקדק מזה אביי כשיטתו דלראב""י ספק ממזר מותר בודאי ממזר?<br>ומה השיב רבא?"	מדנקט ונתמלא כל העולם כולו ממזרים, אף דהם רק ספק ממזרים. הרי דהספיקות חשובים כממזרים.<br>ורבא השיבו דמדנקט ומלאה הארץ זימה דהיינו זו מה היא, חזינן דהוא ספק.	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך נהגו רב ור""נ ליחד נשים ליום שבאו למקו""א, הא אמר ראב""י דלא ישא בב' מקומות שלא יהא אח נושא אחותו?<br>והא תבעוה להנשא צריכה לישב שבעה נקיים? (2)"	א. שאני רבין דפקיע שמייהו, וידעו שהם אחים. וייחודי הוו מייחדי מעיקרא שיהיו שבעה נקיים.<br>ב. היה זה ליחוד בעלמא שתהא להם פת בסלם.	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למד ראב""י שלא ישא אדם אשה ודעתו לגרשה?"	אל תחרש על רעך רעה והוא יושב לבטח עמך.	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן פליגי אמוראי אי קם דינא או הדר דינא?<br>ולאיזה דין סברו לדמותו?<br>ומה החילוק?	"בספק ובני יבם הבאים לחלוק בנכסים שירש היבם מהמת, אי מצי הספק ליטול מכח ממ""נ, דאם אינו בן היה יורש את המת מעיקרא.<br>וסברו לדמותו לפלוגתא דאדמון ורבנן במי שאבדה דרך שדהו בחד דאתי מכח ד'.<br>ודחו די""ל דהתם שאני דממ""נ אית ליה דרך גביה. ומאידך שאני התם דמצי א""ל אי לא שתקת מהדרנא שטרי למרייהו."	יבמות דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהלך למדינת הים ואבדה דרך שדהו, באיזה אופן ודאי יקח דרך במאה מנה?<br>ובאיזה אופן ודאי יש לו דרך?<br>ובאיזה אופן נחלקו אדמון וחכמים?	בחד ודאי יוכל לתבוע ממנו דרך.<br>בד' ודאי אינו יכול לתבוע.<br>והמחלוקת בחד דאתי מכח ד'.	יבמות דף לז		
